Nabi Muhammad di dalam Injil
Di dalam Revised Standard Version of the Bible disebutkan bahawa:
“Nevertheless I tell you the truth: it is to your advantage that I go away, for if I do not go away, the Counselor will not come to you; but if I go, I will send him to you.” ― John 16:7
“And I will pray the Father, and he will give you another Counselor, to be with you for ever, even the Spirit of truth.” ― John 14:16-17
Terjemahannya mengikut Bible Indonesia Alkitab (1993) adalah:
“Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu.” — Yohanes 16:7
“Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, iaitu Roh Kebenaran.” — Yohanes 14:16-17
Paracletos adalah Ahmad
Kamus Alexandre’s Dictionnaire Grec-Francais menyatakan bahawa kalimat Paracletos berasal dari suku kata peri dan cleotis. Apabila dua suku kata ini digabungkan, ia membawa maksud ‘dia yang terpuji’ atau dalam bahasa Inggeris diterjemahkan sebagai the most illustrious, glorious and renowned. Maksud ini sangat selari dengan nama Nabi Muhammad kerana kalimat ‘Ahmad’ atau ‘Muhammad’ itu sendiri membawa maksud ‘dia yang terpuji’. Paracletos tersebut akan menjadi saksi terhadap Yesus. Hal ini tepat sebagaimana yang dinyatakan di dalam Injil Yohanes 15:26 yang bermaksud, “Aku akan mengutus Penolong yang berasal daripada Bapa kepada kamu. Dia Roh yang akan menunjukkan apa yang benar tentang Allah. Apabila Dia datang, Dia akan memberikan kesaksian tentang Aku.”
Paracletos akan bersaksi tentang Yesus
Ayat di atas menjelaskan bahawa Paracletos yang bakal datang itu adalah identiti lain yang akan bersaksi tentang Yesus dan Nabi Muhammad pula ditugaskan untuk melaksanakan kesaksian tersebut. Maksud memberi kesaksian tentang Yesus ialah menerangkan bahawa Yesus bukanlah seorang Tuhan atau anak Tuhan sebagaimana yang didakwa oleh orang Kristian. Nabi Muhammad akan memberikan kesaksian benar dengan menyatakan bahawa Yesus adalah seorang manusia biasa yang diangkat oleh Allah menjadi nabi dan rasul-Nya. Hal ini sangat sinonim dengan kenyataan al-Quran, “Isa berkata, “Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberikan kepadaku al-Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi.” (Maryam 19:30). Juga dalam nas berikut, “(Isa berkata lagi), “Sesungguhnya Allah adalah Tuhanku dan Tuhan kamu, maka hendaklah kamu semua menyembah-Nya sahaja. Inilah jalan yang lurus.” (Maryam 19:36). Perkara yang sama turut ditegaskan dalam beberapa ayat yang lain. Sehubungan dengan hal ini, Sir William Muir dalam bukunya bertajuk Life of Mohamet menulis, “Satu lagi panggilan yang digunakan untuk Muhammad ialah ‘Ahmad’ dan dalam sesetengah terjemahan Bible Perjanjian Baru yang ditulis dalam bahasa Arab, kalimat Paraceletos digantikan dengan kalimat Ahmad.”
Ajaran Paracletos akan kekal selama-lamanya
Paracletos sebagaimana yang dinyatakan dalam kitab Injil Yohanes bukannya merujuk kepada Yesus atau Roh Suci (Holy Spirit). Ia ditujukan kepada identiti lain dan identiti tersebut tidak lain melainkan Nabi Muhammad sendiri. Memetik ayat Injil Yohanes 14:16-17, Yesus berkata, “Aku akan memohon kepada Bapa dan Bapa akan memberi kamu Penolong lain, yang akan bersama-sama kamu selama-lamanya. Dia Roh Allah, yang menunjukkan apa yang benar tentang Allah. Dunia tidak dapat menerima Dia, kerana dunia tidak dapat melihat Dia ataupun mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, kerana Dia tinggal dengan kamu dan bersatu dengan kamu.” Ayat ‘yang akan bersama-sama kamu selama-lamanya’ sangat selari dengan Nabi Muhammad. Ayat ini merupakan suatu simbolik yang menunjukkan bahawa walaupun Nabi Muhammad sudah wafat, namun ajaran, cara hidup dan ‘sunnah’ baginda tetap diikuti oleh seluruh umat Islam sampai bila-bila walaupun 1,400 tahun sudah berlalu. Bukan itu sahaja, malah dunia hari ini mengiktiraf Nabi Muhammad sebagai seorang manusia pilihan Tuhan yang sangat berjaya dalam sepanjang sejarah peradaban manusia. Baginda sememangnya merupakan satu peribadi unggul yang tidak ada tolok bandingnya.
Mengajar perkara yang telah diajar oleh Yesus
Paracletos ini akan mengingatkan manusia tentang perkara yang pernah diajarkan oleh Yesus. Hal ini berpandukan kepada satu dalil dalam Injil Yohanes 14:26, “Tetapi Roh Allah, Penolong yang akan diutus oleh Bapa demi nama-Ku, akan mengajar kamu segala-galanya dan akan mengingatkan kamu segala yang telah Aku katakan kepada kamu.” Sekali lagi ayat ini sememangnya ditujukan kepada seorang manusia kerana hanya manusia sahaja yang boleh bertemu dengan manusia yang lain dan mengingatkan ajaran seseorang dan Nabi Muhammad adalah manusia tersebut, bukannya Roh Suci sebagaimana yang didakwa oleh penganut Kristian. Sebagai contoh, Yesus mengajarkan bahawa Tuhan itu Maha Esa. Injil merekodkan bahawa Yesus pernah berkata, “Inilah perintah yang paling utama, ‘Dengarlah, hai bangsa Israel! Tuhan Allah kita, Dialah Tuhan Yang Esa.” (Markus 12:29). Nabi Muhammad juga diutuskan oleh Tuhan untuk menekankan ajaran yang sama, “Katakanlah, “Dialah Allah Yang Maha Esa.” (Al-Ikhlas 112:1). “Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar Esa.” (As-Saffat 37:4).
Paracletos akan membawa ‘lagu baru’ dari Tuhan
Paracletos ini akan membawa ajaran baru daripada Tuhan. Mengikut New King James Version of the Bible pada bab Isaiah 42:9-12 disebutkan, “Behold, the former things have come to pass, And new things I declare; Before they spring forth I tell you of them.” Sing to the LORD a new song, And His praise from the ends of the earth, You who go down to the sea, and all that is in it, You coastlands and you inhabitants of them! Let the wilderness and its cities lift up their voice, The villages that Kedar inhabits. Let the inhabitants of Sela sing, Let them shout from the top of the mountains. Let them give glory to the LORD, And declare His praise in the coastlands.” Terjemahan mengikut Bible Malaysia Alkitab adalah, “Hal-hal yang telah Kunubuatkan sudah pun berlaku. Sekarang Aku akan memberitahu kamu hal-hal baru sebelum semua itu berlaku. Nyanyikanlah lagu baru bagi TUHAN; pujilah Dia, hai seluruh bumi! Pujilah Dia, hai laut dan semua isinya, bernyanyilah, hai penduduk negeri-negeri jauh! Hendaklah padang gurun dan kota-kotanya memuji Allah; hendaklah orang Kedar memuji Dia! Hendaklah penduduk kota Sela bersorak-sorak dari puncak-puncak gunung! Hendaklah orang yang tinggal di negeri-negeri jauh memuji dan memuliakan TUHAN!” (Yesaya 42:9-12).
Al-Quran merupakan ‘lagu baru’ daripada Tuhan. Ia wajib dibaca dengan cara bacaan dan sebutan yang betul dalam bahasa Arab, bahasa asal ia diturunkan. Kandungan kitab al-Quran sangat lengkap dalam semua aspek. Ia mengandungi syariat dan peraturan yang sesuai diamalkan di mana-mana sahaja. Hal ini menyebabkan kandungan al-Quran seolah-olah ‘baru’ dalam dunia moden hari ini kerana ia menepati segala kehendak dan keperluan hidup manusia dalam zaman yang serba maju. Namun, hakikatnya ialah al-Quran telah diturunkan 1,400 tahun yang lampau. Inilah kehebatan dan keajaiban al-Quran. Bahasa al-Quran adalah bahasa baru yang boleh difahami, dipelajari dan dipraktikkan oleh semua manusia, bukannya bahasa kuno yang sudah ketinggalan dan tidak lagi digunakan oleh masyarakat moden pada hari ini. Hal ini selari dengan maksud firman Allah, “Dan demikianlah, Kami telah menurunkan al-Quran itu sebagai peraturan (yang benar) dalam bahasa Arab.” (Ar-Ra’d 13:37). “Sesungguhnya Kami menurunkan al-Quran dalam bahasa Arab agar kamu memahaminya.” (Az-Zukhruf 43:3). Dalam kitab Al-Quran dan Terjemahannya edisi bahasa Malaysia dihuraikan bahawa antara beberapa keistimewaan bahasa Arab ialah, “Merupakan bahasa yang hidup sejak dari dahulu sehingga sekarang. Bahasa Arab juga merupakan bahawa yang lengkap dan luas untuk menjelaskan tentang konsep yang berkaitan dengan ketuhanan dan keakhiratan. Bukan itu sahaja, malah bentuk kosa kata dalam bahasa Arab mempunyai tasrif (konjugasi) yang sangat luas sehingga mampu mencapai 3,000 bentuk perubahan. Hal ini tidak terdapat dalam mana-mana bahasa lain.”
Secara ringkasnya, dapatlah dirumuskan bahawa al-Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad dan kalimat ‘Muhammad’ itu sendiri bermaksud ‘dia yang terpuji’. Baginda pernah digelar sebagai al-Amin oleh golongan Arab Quraisy dan bangsa Quraisy pula berasal daripada salah seorang anak Nabi Ismail yang bernama Kedar. Kesemua bukti yang saling berkait antara satu sama lain ini jelas menunjukkan bahawa Nabi Muhammad adalah nabi yang terakhir dan al-Quran merupakan ‘lagu baru’ daripada Tuhan yang diturunkan kepada seluruh umat manusia. Lebih pasti, kitab Bible membenarkan perutusan Nabi Muhammad sebagai nabi agung akhir zaman dan kebenaran al-Quran sebagai kitab suci yang berasal dari Tuhan semesta alam. Firman Allah, “Dan apakah tidak cukup menjadi bukti bagi mereka, bahawa para ulama Bani Israil mengetahuinya?” (Asy-Syu’ara’ 26:197).
Di dalam Revised Standard Version of the Bible disebutkan bahawa:
“Nevertheless I tell you the truth: it is to your advantage that I go away, for if I do not go away, the Counselor will not come to you; but if I go, I will send him to you.” ― John 16:7
“And I will pray the Father, and he will give you another Counselor, to be with you for ever, even the Spirit of truth.” ― John 14:16-17
Terjemahannya mengikut Bible Indonesia Alkitab (1993) adalah:
“Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu.” — Yohanes 16:7
“Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, iaitu Roh Kebenaran.” — Yohanes 14:16-17
Paracletos adalah Ahmad
Kamus Alexandre’s Dictionnaire Grec-Francais menyatakan bahawa kalimat Paracletos berasal dari suku kata peri dan cleotis. Apabila dua suku kata ini digabungkan, ia membawa maksud ‘dia yang terpuji’ atau dalam bahasa Inggeris diterjemahkan sebagai the most illustrious, glorious and renowned. Maksud ini sangat selari dengan nama Nabi Muhammad kerana kalimat ‘Ahmad’ atau ‘Muhammad’ itu sendiri membawa maksud ‘dia yang terpuji’. Paracletos tersebut akan menjadi saksi terhadap Yesus. Hal ini tepat sebagaimana yang dinyatakan di dalam Injil Yohanes 15:26 yang bermaksud, “Aku akan mengutus Penolong yang berasal daripada Bapa kepada kamu. Dia Roh yang akan menunjukkan apa yang benar tentang Allah. Apabila Dia datang, Dia akan memberikan kesaksian tentang Aku.”
Paracletos akan bersaksi tentang Yesus
Ayat di atas menjelaskan bahawa Paracletos yang bakal datang itu adalah identiti lain yang akan bersaksi tentang Yesus dan Nabi Muhammad pula ditugaskan untuk melaksanakan kesaksian tersebut. Maksud memberi kesaksian tentang Yesus ialah menerangkan bahawa Yesus bukanlah seorang Tuhan atau anak Tuhan sebagaimana yang didakwa oleh orang Kristian. Nabi Muhammad akan memberikan kesaksian benar dengan menyatakan bahawa Yesus adalah seorang manusia biasa yang diangkat oleh Allah menjadi nabi dan rasul-Nya. Hal ini sangat sinonim dengan kenyataan al-Quran, “Isa berkata, “Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberikan kepadaku al-Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi.” (Maryam 19:30). Juga dalam nas berikut, “(Isa berkata lagi), “Sesungguhnya Allah adalah Tuhanku dan Tuhan kamu, maka hendaklah kamu semua menyembah-Nya sahaja. Inilah jalan yang lurus.” (Maryam 19:36). Perkara yang sama turut ditegaskan dalam beberapa ayat yang lain. Sehubungan dengan hal ini, Sir William Muir dalam bukunya bertajuk Life of Mohamet menulis, “Satu lagi panggilan yang digunakan untuk Muhammad ialah ‘Ahmad’ dan dalam sesetengah terjemahan Bible Perjanjian Baru yang ditulis dalam bahasa Arab, kalimat Paraceletos digantikan dengan kalimat Ahmad.”
Ajaran Paracletos akan kekal selama-lamanya
Paracletos sebagaimana yang dinyatakan dalam kitab Injil Yohanes bukannya merujuk kepada Yesus atau Roh Suci (Holy Spirit). Ia ditujukan kepada identiti lain dan identiti tersebut tidak lain melainkan Nabi Muhammad sendiri. Memetik ayat Injil Yohanes 14:16-17, Yesus berkata, “Aku akan memohon kepada Bapa dan Bapa akan memberi kamu Penolong lain, yang akan bersama-sama kamu selama-lamanya. Dia Roh Allah, yang menunjukkan apa yang benar tentang Allah. Dunia tidak dapat menerima Dia, kerana dunia tidak dapat melihat Dia ataupun mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, kerana Dia tinggal dengan kamu dan bersatu dengan kamu.” Ayat ‘yang akan bersama-sama kamu selama-lamanya’ sangat selari dengan Nabi Muhammad. Ayat ini merupakan suatu simbolik yang menunjukkan bahawa walaupun Nabi Muhammad sudah wafat, namun ajaran, cara hidup dan ‘sunnah’ baginda tetap diikuti oleh seluruh umat Islam sampai bila-bila walaupun 1,400 tahun sudah berlalu. Bukan itu sahaja, malah dunia hari ini mengiktiraf Nabi Muhammad sebagai seorang manusia pilihan Tuhan yang sangat berjaya dalam sepanjang sejarah peradaban manusia. Baginda sememangnya merupakan satu peribadi unggul yang tidak ada tolok bandingnya.
Mengajar perkara yang telah diajar oleh Yesus
Paracletos ini akan mengingatkan manusia tentang perkara yang pernah diajarkan oleh Yesus. Hal ini berpandukan kepada satu dalil dalam Injil Yohanes 14:26, “Tetapi Roh Allah, Penolong yang akan diutus oleh Bapa demi nama-Ku, akan mengajar kamu segala-galanya dan akan mengingatkan kamu segala yang telah Aku katakan kepada kamu.” Sekali lagi ayat ini sememangnya ditujukan kepada seorang manusia kerana hanya manusia sahaja yang boleh bertemu dengan manusia yang lain dan mengingatkan ajaran seseorang dan Nabi Muhammad adalah manusia tersebut, bukannya Roh Suci sebagaimana yang didakwa oleh penganut Kristian. Sebagai contoh, Yesus mengajarkan bahawa Tuhan itu Maha Esa. Injil merekodkan bahawa Yesus pernah berkata, “Inilah perintah yang paling utama, ‘Dengarlah, hai bangsa Israel! Tuhan Allah kita, Dialah Tuhan Yang Esa.” (Markus 12:29). Nabi Muhammad juga diutuskan oleh Tuhan untuk menekankan ajaran yang sama, “Katakanlah, “Dialah Allah Yang Maha Esa.” (Al-Ikhlas 112:1). “Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar Esa.” (As-Saffat 37:4).
Paracletos akan membawa ‘lagu baru’ dari Tuhan
Paracletos ini akan membawa ajaran baru daripada Tuhan. Mengikut New King James Version of the Bible pada bab Isaiah 42:9-12 disebutkan, “Behold, the former things have come to pass, And new things I declare; Before they spring forth I tell you of them.” Sing to the LORD a new song, And His praise from the ends of the earth, You who go down to the sea, and all that is in it, You coastlands and you inhabitants of them! Let the wilderness and its cities lift up their voice, The villages that Kedar inhabits. Let the inhabitants of Sela sing, Let them shout from the top of the mountains. Let them give glory to the LORD, And declare His praise in the coastlands.” Terjemahan mengikut Bible Malaysia Alkitab adalah, “Hal-hal yang telah Kunubuatkan sudah pun berlaku. Sekarang Aku akan memberitahu kamu hal-hal baru sebelum semua itu berlaku. Nyanyikanlah lagu baru bagi TUHAN; pujilah Dia, hai seluruh bumi! Pujilah Dia, hai laut dan semua isinya, bernyanyilah, hai penduduk negeri-negeri jauh! Hendaklah padang gurun dan kota-kotanya memuji Allah; hendaklah orang Kedar memuji Dia! Hendaklah penduduk kota Sela bersorak-sorak dari puncak-puncak gunung! Hendaklah orang yang tinggal di negeri-negeri jauh memuji dan memuliakan TUHAN!” (Yesaya 42:9-12).
Al-Quran merupakan ‘lagu baru’ daripada Tuhan. Ia wajib dibaca dengan cara bacaan dan sebutan yang betul dalam bahasa Arab, bahasa asal ia diturunkan. Kandungan kitab al-Quran sangat lengkap dalam semua aspek. Ia mengandungi syariat dan peraturan yang sesuai diamalkan di mana-mana sahaja. Hal ini menyebabkan kandungan al-Quran seolah-olah ‘baru’ dalam dunia moden hari ini kerana ia menepati segala kehendak dan keperluan hidup manusia dalam zaman yang serba maju. Namun, hakikatnya ialah al-Quran telah diturunkan 1,400 tahun yang lampau. Inilah kehebatan dan keajaiban al-Quran. Bahasa al-Quran adalah bahasa baru yang boleh difahami, dipelajari dan dipraktikkan oleh semua manusia, bukannya bahasa kuno yang sudah ketinggalan dan tidak lagi digunakan oleh masyarakat moden pada hari ini. Hal ini selari dengan maksud firman Allah, “Dan demikianlah, Kami telah menurunkan al-Quran itu sebagai peraturan (yang benar) dalam bahasa Arab.” (Ar-Ra’d 13:37). “Sesungguhnya Kami menurunkan al-Quran dalam bahasa Arab agar kamu memahaminya.” (Az-Zukhruf 43:3). Dalam kitab Al-Quran dan Terjemahannya edisi bahasa Malaysia dihuraikan bahawa antara beberapa keistimewaan bahasa Arab ialah, “Merupakan bahasa yang hidup sejak dari dahulu sehingga sekarang. Bahasa Arab juga merupakan bahawa yang lengkap dan luas untuk menjelaskan tentang konsep yang berkaitan dengan ketuhanan dan keakhiratan. Bukan itu sahaja, malah bentuk kosa kata dalam bahasa Arab mempunyai tasrif (konjugasi) yang sangat luas sehingga mampu mencapai 3,000 bentuk perubahan. Hal ini tidak terdapat dalam mana-mana bahasa lain.”
Secara ringkasnya, dapatlah dirumuskan bahawa al-Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad dan kalimat ‘Muhammad’ itu sendiri bermaksud ‘dia yang terpuji’. Baginda pernah digelar sebagai al-Amin oleh golongan Arab Quraisy dan bangsa Quraisy pula berasal daripada salah seorang anak Nabi Ismail yang bernama Kedar. Kesemua bukti yang saling berkait antara satu sama lain ini jelas menunjukkan bahawa Nabi Muhammad adalah nabi yang terakhir dan al-Quran merupakan ‘lagu baru’ daripada Tuhan yang diturunkan kepada seluruh umat manusia. Lebih pasti, kitab Bible membenarkan perutusan Nabi Muhammad sebagai nabi agung akhir zaman dan kebenaran al-Quran sebagai kitab suci yang berasal dari Tuhan semesta alam. Firman Allah, “Dan apakah tidak cukup menjadi bukti bagi mereka, bahawa para ulama Bani Israil mengetahuinya?” (Asy-Syu’ara’ 26:197).
No comments:
Post a Comment