Seorang nabi seperti Nabi Musa
Di dalam King James Version of the Bible disebutkan bahawa:
“I will raise them up a Prophet from among their brethren, like unto thee, and will put my words in his mouth; and he shall speak unto them all that I shall command him.” “But the prophet, which shall presume to speak a word in my name, which I have not commanded him to speak, or that shall speak in the name of other gods, even that prophet shall die.” ― Deuteronomy 18:18, 20
Terjemahannya mengikut Bible Indonesia Alkitab (1993) adalah:
“Seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya.” “Tetapi seorang nabi, yang terlalu berani untuk mengucapkan demi nama-Ku perkataan yang tidak Kuperintahkan untuk dikatakan olehnya, atau yang berkata demi nama tuhan lain, nabi itu harus mati.” — Ulangan 18:18, 20
Ayat di atas merupakan ramalan kitab Taurat mengenai kebangkitan seorang nabi akhir zaman. Orang Yahudi menyesuaikan ramalan Taurat di atas kepada Ezra (Nabi Uzair), manakala orang Kristian pula menyesuaikan ramalan di atas kepada Yesus. Namun, kesemua penyesuaian mereka ternyata meleset sama sekali kerana nabi akhir zaman yang dimaksudkan oleh ayat Taurat di atas adalah Nabi Muhammad, seorang yang berketurunan Arab, berdasarkan beberapa dalil dan bukti yang kukuh. Fokus ayat di atas ialah nabi yang bakal dibangkikan itu mestilah mempunyai tiga kriteria. Pertama, dia mestilah berasal dari kalangan saudara Bani Israil. Kedua, dia harus mempunyai ciri-ciri dan persamaan dengan Nabi Musa. Ketiga, dia tidak boleh mati dibunuh. Sepanjang sejarah, siapakah individu yang menepati ketiga-tiga ramalan kitab Taurat tersebut?
Nabi yang bakal dibangkitkan itu mestilah berasal dari kalangan saudara Bani Israil. Persoalannya, siapakah saudara Bani Israil? Untuk menjawab persoalan ini, ia perlulah dikembalikan kepada sejarah Nabi Ibrahim. Nabi Ibrahim mempunyai dua orang anak, iaitu Ishak hasil perkahwinannya dengan Siti Sarah manakala Ismail pula hasil perkahwinannya dengan Siti Hajar. Keturunan Nabi Ismail melahirkan bangsa Arab manakala keturunan Nabi Ishak pula melahirkan bangsa Yahudi atau Israil. Justeru, hubungan antara bangsa Arab dan bangsa Yahudi adalah bersaudara kerana berdasarkan kepada perhubungan antara Nabi Ismail dan Nabi Ishak sebagai adik beradik tiri yang berlainan ibu tetapi satu bapa. Penganut Kristian mendakwa bahawa ‘nabi baru’ yang bakal dibangkitkan itu adalah Yesus tetapi kenyataan ini ternyata salah kerana Yesus berketurunan Israel yang berbangsa Yahudi. Hal ini menunjukkan bahawa Yesus bukanlah nabi baru yang dimaksudkan oleh ayat Taurat tersebut. Ayat Taurat tersebut menuntut supaya nabi yang bakal dibangkitkan itu mestilah bersaudara dengan bangsa Yahudi, iaitu bangsa Arab dan Nabi Muhammad menepatinya.
Nabi baru yang dijanjikan oleh Taurat Musa di atas mestilah mempunyai persamaan dengan Nabi Musa. Maksud mempunyai persamaan dengan Nabi Musa ini ialah sama dari segi membawa syariat, hukum dan undang-undang baru daripada Tuhan. Nabi Musa membawa syariat baru daripada Tuhan untuk bangsa Yahudi dan Nabi Muhammad juga ditugaskan untuk membawa syariat baru daripada Tuhan untuk seluruh umat manusia. Al-Quran mengiktiraf persamaan yang wujud antara Nabi Musa dan Nabi Muhammad sebagaimana firman Allah yang bermaksud, “Sesungguhnya Kami telah mengutus kepada kamu seorang rasul (Muhammad) yang menjadi saksi terhadap kamu, sebagaimana Kami telah mengutus seorang rasul (Musa) kepada Firaun.” (Al-Muzammil 73:15). Sekali lagi, Yesus bukanlah nabi yang dibakal dibangkitkan itu kerana beliau sendiri menegaskan bahawa kedatangan beliau hanyalah untuk meneruskan undang-undang Taurat Musa sahaja. Kitab Injil menjelaskan, “Janganlah menganggap bahawa Aku datang untuk menghapuskan Taurat Musa dan ajaran nabi-nabi. Aku tidak datang untuk menghapuskannya, tetapi Aku datang supaya semua ajaran itu berlaku.” (Matius 5:17).
Akhir sekali, nabi yang bakal dibangkitkan itu tidak harus mati dibunuh. Mengikut catatan Injil, Yesus mati dibunuh di palang salib oleh bangsa Yahudi. Injil menyebutkan, “Di situ Dia disalibkan. Dua orang lain juga disalibkan bersama-sama Yesus, seorang di sebelah kiri, seorang di sebelah kanan dan Yesus di tengah.” (Yohanes 19:18). Justeru, Yesus bukanlah nabi yang dimaksudkan oleh kitab Taurat di atas. Secara automatiknya, Nabi Muhammad menepati ayat Bible di atas kerana baginda wafat bukan atas sebab dibunuh, disalib atau sebagainya.
Di dalam King James Version of the Bible disebutkan bahawa:
“I will raise them up a Prophet from among their brethren, like unto thee, and will put my words in his mouth; and he shall speak unto them all that I shall command him.” “But the prophet, which shall presume to speak a word in my name, which I have not commanded him to speak, or that shall speak in the name of other gods, even that prophet shall die.” ― Deuteronomy 18:18, 20
Terjemahannya mengikut Bible Indonesia Alkitab (1993) adalah:
“Seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya.” “Tetapi seorang nabi, yang terlalu berani untuk mengucapkan demi nama-Ku perkataan yang tidak Kuperintahkan untuk dikatakan olehnya, atau yang berkata demi nama tuhan lain, nabi itu harus mati.” — Ulangan 18:18, 20
Ayat di atas merupakan ramalan kitab Taurat mengenai kebangkitan seorang nabi akhir zaman. Orang Yahudi menyesuaikan ramalan Taurat di atas kepada Ezra (Nabi Uzair), manakala orang Kristian pula menyesuaikan ramalan di atas kepada Yesus. Namun, kesemua penyesuaian mereka ternyata meleset sama sekali kerana nabi akhir zaman yang dimaksudkan oleh ayat Taurat di atas adalah Nabi Muhammad, seorang yang berketurunan Arab, berdasarkan beberapa dalil dan bukti yang kukuh. Fokus ayat di atas ialah nabi yang bakal dibangkikan itu mestilah mempunyai tiga kriteria. Pertama, dia mestilah berasal dari kalangan saudara Bani Israil. Kedua, dia harus mempunyai ciri-ciri dan persamaan dengan Nabi Musa. Ketiga, dia tidak boleh mati dibunuh. Sepanjang sejarah, siapakah individu yang menepati ketiga-tiga ramalan kitab Taurat tersebut?
Nabi yang bakal dibangkitkan itu mestilah berasal dari kalangan saudara Bani Israil. Persoalannya, siapakah saudara Bani Israil? Untuk menjawab persoalan ini, ia perlulah dikembalikan kepada sejarah Nabi Ibrahim. Nabi Ibrahim mempunyai dua orang anak, iaitu Ishak hasil perkahwinannya dengan Siti Sarah manakala Ismail pula hasil perkahwinannya dengan Siti Hajar. Keturunan Nabi Ismail melahirkan bangsa Arab manakala keturunan Nabi Ishak pula melahirkan bangsa Yahudi atau Israil. Justeru, hubungan antara bangsa Arab dan bangsa Yahudi adalah bersaudara kerana berdasarkan kepada perhubungan antara Nabi Ismail dan Nabi Ishak sebagai adik beradik tiri yang berlainan ibu tetapi satu bapa. Penganut Kristian mendakwa bahawa ‘nabi baru’ yang bakal dibangkitkan itu adalah Yesus tetapi kenyataan ini ternyata salah kerana Yesus berketurunan Israel yang berbangsa Yahudi. Hal ini menunjukkan bahawa Yesus bukanlah nabi baru yang dimaksudkan oleh ayat Taurat tersebut. Ayat Taurat tersebut menuntut supaya nabi yang bakal dibangkitkan itu mestilah bersaudara dengan bangsa Yahudi, iaitu bangsa Arab dan Nabi Muhammad menepatinya.
Nabi baru yang dijanjikan oleh Taurat Musa di atas mestilah mempunyai persamaan dengan Nabi Musa. Maksud mempunyai persamaan dengan Nabi Musa ini ialah sama dari segi membawa syariat, hukum dan undang-undang baru daripada Tuhan. Nabi Musa membawa syariat baru daripada Tuhan untuk bangsa Yahudi dan Nabi Muhammad juga ditugaskan untuk membawa syariat baru daripada Tuhan untuk seluruh umat manusia. Al-Quran mengiktiraf persamaan yang wujud antara Nabi Musa dan Nabi Muhammad sebagaimana firman Allah yang bermaksud, “Sesungguhnya Kami telah mengutus kepada kamu seorang rasul (Muhammad) yang menjadi saksi terhadap kamu, sebagaimana Kami telah mengutus seorang rasul (Musa) kepada Firaun.” (Al-Muzammil 73:15). Sekali lagi, Yesus bukanlah nabi yang dibakal dibangkitkan itu kerana beliau sendiri menegaskan bahawa kedatangan beliau hanyalah untuk meneruskan undang-undang Taurat Musa sahaja. Kitab Injil menjelaskan, “Janganlah menganggap bahawa Aku datang untuk menghapuskan Taurat Musa dan ajaran nabi-nabi. Aku tidak datang untuk menghapuskannya, tetapi Aku datang supaya semua ajaran itu berlaku.” (Matius 5:17).
Akhir sekali, nabi yang bakal dibangkitkan itu tidak harus mati dibunuh. Mengikut catatan Injil, Yesus mati dibunuh di palang salib oleh bangsa Yahudi. Injil menyebutkan, “Di situ Dia disalibkan. Dua orang lain juga disalibkan bersama-sama Yesus, seorang di sebelah kiri, seorang di sebelah kanan dan Yesus di tengah.” (Yohanes 19:18). Justeru, Yesus bukanlah nabi yang dimaksudkan oleh kitab Taurat di atas. Secara automatiknya, Nabi Muhammad menepati ayat Bible di atas kerana baginda wafat bukan atas sebab dibunuh, disalib atau sebagainya.
No comments:
Post a Comment